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用三种信心来开启学佛修行的进程
 
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用三种信心来开启学佛修行的进程

    现在很多人都以为学佛是死后才能往生,或者来世才能得到利益。不是的!佛法是一种活法,一种快乐的活法。你以前活得痛苦、不快乐,以后你如理如法地学佛、修行,就可以快乐地生活、工作了。有智慧、有修行,无论在什么家庭条件下,在什么工作环境中,都可以快乐。若是有佛法、有修行了,在街上当乞丐和在皇宫里当皇帝,没有两样。在那个境界中,黄金和牛粪等同,虚空和手掌无别,讨饭也没有什么烦恼痛苦。没有开智慧之前,怎么都是痛苦。开悟了,有智慧以后,怎么都是快乐,没有痛苦。无取无舍,在地狱和在天堂都一样快乐。

    以前文革的时候,很多大德高僧进监狱了,但是他们在监狱里和在外面一样,能吃、能喝、能睡、能修行。那些当官的就不行了,一进监狱,吃不香、睡不着,想不通、放不下,烦恼重重,痛苦难忍。这就是境界不同。

    学佛修行不要盲目,否则还不如不学不修。你不学不修,还不会拿佛法造业。若是你想学想修,一定要如理如法。说学了也没学,说没学也学了;说修也没修了,说没修也修了——这样修没有意义,不可能给你带来任何的利益,不会有任何的成就。

    现在对好多人来说,学佛修行都成了一种恶业。你为什么要信佛?你为什么要学佛?你是为了世间的福报,还是为了解脱,还是为了成佛?你得有目标。佛讲过,学佛有三种根基:上士道、中士道、下士道。为成佛而学佛修行是上士道,为解脱而学佛修行是中士道,为世间福报而学佛修行是下士道。你的根基和意乐在哪里?目标定下来了吗?若是没有目标,跟着别人跑,别人说这个好就学这个,别人说那个好就学那个。这样学佛修行,是不会持久的,也不会有任何成就。

    先把目标定下来,我是求成佛的,还是求解脱的?目标定下来以后再将方法定下来。我要求解脱,那我怎样才能解脱?我要求成佛,那我怎样才能成佛?解脱的方法、成佛的方法,佛已经告诉我们了:以佛为导师,以法为道路,以僧为道友。这也就是皈依三宝。

    佛为导师。佛才能教给我们解脱成佛的方法,所以把佛当成究竟的导师。这种决心叫皈依佛。

    法为道路。佛法是佛教给我们的解脱成佛的方法。我们要解脱成佛,它是道路。我们如理如法的学佛修行,最后才能到达彼岸。这种决心叫皈依法。

    僧为道友。在大乘佛法里,登地以上的菩萨才能叫做僧。把他们当做究竟的道友,跟着他们学修,最后才能到达彼岸。这种决心叫皈依僧。

    这三种决心叫三皈依。再加上皈依上师,就是四皈依。将上师视为三宝的总体,下决心依止,这叫皈依上师。佛法广大奥妙,没有上师的窍诀,无法能够领悟。佛已经圆寂,具德的上师善知识都是佛的化现。

    我们要领悟佛法,就要靠上师的窍诀;我们要解脱成佛,就要靠这些金刚道友,他们就是有修有证的菩萨。这就是皈依。真能做到皈依上师三宝,世间的福报不用求,自然而然就有了。

    做为真正学佛的人,佛是不让我们求世间福报的,包括神通。为什么呢?没有看破放下之前,通过世间的福报和神通,你会造更多的业,对你只有害、没有利,只能给你带来烦恼和痛苦。

    龙树菩萨讲过,积财、守财、失财都是痛苦。世间的福报正是这样。你积累财富的过程是烦恼痛苦,同时也会造很多业。你有钱了,这个时候有守财的烦恼痛苦,在压力中得不到安宁。最后是失财,最终你一定要离开财——或许你要失去财,或许财富会失去你。如同小品里说的,“人死了钱没花了也是痛苦,人还没死钱没了也是痛苦”,最终都是痛苦。

    所以佛讲,在没有看破放下之前,有钱有权,有世间的福报或神通没有用,这些只会给你带来烦恼痛苦,不会给你带来真正的快乐与幸福。有钱了、有权了,你快乐吗?不可能,而且失去的会更多。我们现在还没有钱、没有权,感觉不到,很羡慕那些有权有钱的。到真正有权有钱那天,你才能感觉到,原来这也是一种痛苦。所以没有看破放下之前,不要追求世间的福报。

    你看破放下以后,利益众生或者弘法利生的时候,也需要世间的福报。但这个时候,不用特意去求或修。你的福报圆满了、智慧圆满了,世间的这些福报,包括神通,都自然就有了。修行就像点火一样,火点上了,我们不是要灰,但是灰自然就有了。很多大德高僧,躲到山上也躲不开,名闻利养都追着他。没有办法,这是修来的,不是你想躲就可以躲得掉的。所以佛不让我们求世间福报、修世间福报,而是让我们求解脱、修解脱。

    佛法对我们的利益非常大,但是我们怎样才能得到这些利益呢?就要靠信心。首先要对佛法生起欢喜心,发自内心的喜欢。这种欢喜心叫做清净信心,是修行的一种动力。你喜欢世间的福报,这叫贪;喜欢出世间的福报和功德,这叫信心。你喜欢,就一定会去学去修。为什么说清净信心?因为它完全是清净的,它的对境是出世间的、无漏的。

    再进一步是欲乐信心。刚才是喜欢,现在是想得到。“我也要学这些无漏的功德,我也要具有这些无漏的功德。”有这种欲望,叫欲乐信心。

    最后是不退转信心。佛在经中讲,一切众生都有如来的智慧和德相,都有佛性,都可以成佛。用简单的话来说,功德是学来的,福报是修来的,智慧是修来的,每个众生都有这个本能,都可以学功德、修福慧。功德越学会越圆满,福慧越积累会越圆满,最后达到最圆满的时候,我们也成佛了。明白了这个道理,而且深信了,“我也可以成菩萨,可以成佛,我也完全可以具有这些功德”,这叫不退转信心。

    佛法是成佛解脱的大路,我们的人身是交通工具,而这三种信心就是发动机。现在我们总是不前进,为什么?就是发动机有问题,这三种信心不坚固。

    “人身难得今已得,佛法难闻今已闻。”在末法时期,你们能遇到正法,遇到大圆满法,还有这么好的学佛修行的机会,这是多大的福报啊!这是累生累劫修来的福报啊!意识到了吗?不懂珍惜的人,是不会成就的。我们不是没有解脱成佛的机会,而是得过且过,一再错过了。

    很多人在几年前就遇到了这个法,得到了传承,但是没有认真学修。福报不够啊!该讲的道理我一定要讲清楚,学不学、修不修,就在于你们自己了,这也不是勉强的事。每个人都有自己的善根、福报和因缘,你不懂珍惜、认识不到,这是你福报不够。现在我们什么条件都具备了,差就差在自己这方面了。

    得到人身、闻到佛法,而且有这么好的学佛修行的机缘,现在什么也不缺。为什么不学呢?为什么不修呢?这样的机缘也不会长久。若是再不抓紧时间,你错过了,总有一天还要继续轮回,还要感受无尽的痛苦。所以大家珍惜机缘吧!

    解脱是解脱烦恼痛苦,别再烦恼了,别再痛苦了。烦恼是自寻的,痛苦是自找的。人生完全可以没有烦恼、没有痛苦,但就是没有智慧,没有看破,没有放下。要放下,首先要看破。什么叫看破?就是看明白这一切。怎样才能看明白这一切?只有通过佛法。

    佛法真的不可思议啊!如意宝拿到手里,却没有意识到,又把它扔到垃圾桶里了。多可惜,多愚痴啊!佛法是无价之宝,但是它没有主人,谁学谁是它的主人,谁学谁得,谁修谁得。



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